للسنة الأولى باكالوريا - التشبيه التمثيلي
كل ما تود معرفته عن التشبيه التمثيلي
التشبيه التمثيلي:
============
أمثلة: (أ)
======
1- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أصحابي كالنُّجوم بأيِّهم اقتديتم اهتديتم»
2- قال أحد الشعراء:
كأنما الماء في صَفاءٍ وقَد جَرى ذائبُ اللُّجَينِ
(ب)
1- وقال آخر :
كأن سوادَ الليلِ و الفجرُ ضاحكٌ يلوحُ ويخفَى أَسْوَدٌ يَتَبسَّمُ
2- وقال أبو الطيب المتنبي في سيف الدولة:
يهزُ الجيشُ حولَك جانبيه كما هزَّتْ جَنَاحَيْهَا العُقابُ
المناقشة:
تأمل أساليب المجموعة الأولى (أ) ولاحظ كلا من المشبه و المشبه به, و وجه الشبه في الأسلوب الأول:
بم شبه الرسول صلى الله عليه وسلم أصحابه؟ لعلك تبينت أنه شبههم بالنجوم.
فما وجه الشبه؟ نقول إن وجه الشبه أو الصفة المشتركة, بين المشبه و المشبه به هي الاهتداء بكل من النجوم وأصحاب الرسول.
وبم شبه الشاعر الماء في الأسلوب الثاني؟ وما الصفة المشتركة بين المشبه و المشبه به؟ إنك تجد أن الشاعر أراد أن يشبه الماء في صفائه فشبهه بالفضة الذائبة, والصفة المشتركة بينهما هي الصفاء.
ولنعد مرة ثانية إلى الحديث الشريف, ونتأمل طرفي التشبيه.
فهل شبه لنا صورة بصورة, أم مفردا بمفرد؟ نقول لقد شبه لنا مفردا بمفرد, وهو الأصحاب بمفرد آخر وهو النجوم.
وهل ورد التشبيه مفردا كذلك في المثال الثاني؟ نقول نعم, لقد شبه الشاعر مفردا وهو الماء بمفرد وهي الفضة.
إذن كيف يسمى هذا التشبيه الذي يكون وجه الشبه فيه مأخوذا من مفرد؟ يسمى «تشبيها غير تمثيل»
* ننتقل الآن إلى أساليب المجموعة (ب) و نتأمل التشبيه في الأسلوب الأول:
ما طرفا التشبيه وما الصورة المشتركة بينهما؟ لعلك أدركت أن الشاعر قد شبه الليل حين يطلع عليه نور الفجر, فيصير (أبيض أسود) برجل أسود يبتسم, وهذان هما طرفا التشبيه.
أما الصورة المشتركة بينهما فهي صورة السواد الذي يخالطه بياض.
فهل تجد أن وجه الشبه قد أخذ من شيئين فقط, هما الليل , والرجل الأسود؟ لا, فالشاعر - هنا - قد شبه صورة رآها, هي سواد الليل حين يطلع عليه الفجر فيختلط السواد بالبياض- وهذه صورة مكونة من عدة عناصر هي: الليل, و السواد و الفجر و البياض,
لقد شبه ذلك كله بصورة تخيَّلها, هي صورة رجل أسود افتَرَّ ثَغْرُهُ عن ابتسامة ظهرت من خلالها أسنانه الناصعة البياض, وهذه صورة أيضا منتزعة من أشياء عدة هي الرجل الأسود و الابتسامة التي كشفت عن بياض الأسنان.
ننتقل إلى الأسلوب الثاني, فما المشبه وما المشبه به في قول المتنبي؟ إنك تجد المتنبي قد رأى جانبي الجيش, ميمنته و ميسرته, وسيف الدولة بينهما, وما في جانبي الجيش من حركة واضطراب, في صورة عقاب تنفض جناحيها و تحركهما.
فما وجه الشبه هنا؟ نقول إن وجه الشبه - هنا - منتزع من متعدد , وهو وجود جابين لشيء في حالة حركة و تموّج.
إذن هذا التشبيه مماثل للتشبيه السابق.
كيف يسمى هذا النوع من التشبيه الذي يكون وجه الشبه فيه صورة مأخوذة من عدة أشياء؟ يسمى تشبيها تمثيليا أو تشبيه تمثيل .
الخلاصة:
======
التشبيه من حيث وجه الشبه ينقسم إلى قسمين:
1- تشبيه غير تمثيل وهو ما يكون فيه وجه الشبه صفة مفردة.
2- تشبيه تمثيل, وهو ما يكون وجه الشبه فيه صورة متنوعة من متعدد.
=====================================
رجائي فقط دعوة صدق من الله بالنجاة يوم يجمع الناس ليوم لا ريب فيه