اهلا بك زائرنا الكريم

تاريخ التسجيل : 06/03/2015

سلسلة صفات المرسلين عليهم الصلاة والسلام

سلسلة صفات المرسلين عليهم الصلاة والسلام

1- الصدق:
وهو مطابقة الكلام للواقع ، وقد ورد في القرآن آيات تدل على اتصاف الرسل بالصدق ((ولو تقوّل علينا بعض الأقاويل لأخذنا منه باليمين ثم لقطعنا منه الوتين))،
ونستدل عقلياً أن:
الرسل صادقون فيما أُخبروا به عن الله لأن الله تعالى أيّدهم بالمعجزات ، فلو لم يكونوا صادقين لما أيّدهم بذلك.
*وإذا أوجبنا الصدق في أخبارهم كان من المستحيل عليهم الكذب سواء أكان على الله أم على الناس.

2- الفطانة:
وهي التفطن والتيقظ لإلزام الخصوم ونقص دعاويهم الباطلة ، لأن الرسول له مهمة علمية وتربوية ومهمة قيادية وسياسية.
وقد ورد في القرآن آيات تدل على أن الرسل كانوا على أعلى مستوى من:
- الرشد :(ولقد آتينا إبراهيم رشده من قبل)
- قوة الحجة:(وتلك حجتنا آتيناها إبراهيم على قومه)
ونستدل عقلياً بأن الله تعالى أمر رسوله محمد صلى الله عليه وسلم أن يجادل الكافرين ، ويقيم عليهم الحجة والبرهان فمن كان مأموراً أن يجادل ويقرع الحجة بالحجة والبرهان بالبرهان فلا بدّ أن يكون متصف بالفطانة ومن البديهي من يتصف بالفطانة يستحيل أن يتصف بالغباوة ؛ لأن النقيضين لا يجتمعان.

3-التبليغ :
هو إعلام الناس وإخبارهم بما أُمروا بإبلاغه وعدم كتمان شيء منه
وقد ورد في القرآن أيات تدل على أن الرسل قاموا بالتبليغ خير قيام ولم يكتموا شيئاً مما أمرهم الله بتبليغه (الذين يبلّغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون أحداّ إلاّ الله)
ونستدل عقلياً :لو أنَّ رسولاً كتم شيئاً مما أمر بتبليغه للناس لكان أحق الناس بالكتمان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم فيما لامه به ربه وعاتبه عليه كما في قصة ابن أم مكتوم حينما أعرض عنه رسول الله قال تعالى:(عبس وتولى ، أن جاءه الأعمى....)

4- الأمانة:
هي حفظ ظواهرهم وبواطنهم من التلبس بمنهي عنه - نهي كراهة - خلاف الأولى
فهم محفوظون :
- ظاهراً: من الزنى وشرب الخمر والكذب
- باطناً: من الحسد والكبرياء وغير ذلك من منهيات الباطن
ونستدل عقلياً بأنهم لو خانوا بفعل محرم أو مكروه أو خلاف الأولى ، لكنا مأمورين باتباعهم فيه ؛ لأن الله أمرنا بإتباعهم في أقوالهم وأفعالهم واحوالهم
وحاش لله أن يأمر بمحرّم ولا مكروه ولا خلاف الأولى
فلا تكون افعالهم محرمة أو مكروهة أو خلاف الأولى.

ومن صفات المرسلين عليهم الصلاة والسلام
العصمة من الأمراض المنفرة :
أو مايخل بأداء رسالتهم
*الأمراض:
حمى الله رسله أن يصابوا بأحد الأمراض المنفرة كالجذام والبرص وحماهم أيضاً من الجنون والإغماء الطويل
*السهو:
يمتنع عليهم في الأخبار البلاغية وغير البلاغية والأفعال البلاغية أما غير البلاغية فجائز في حقهم ولقد سها رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصلاة كما في حديث ذو اليدين
*النسيان:
- قبل التبليغ:ممتنع في البلاغيات القولية والفعلية
- بعد التبليغ: يجوز نسيان ماذكر على أن يكون الإنساء من الله تعالى لا من أعمال الشيطان لأن الشيطان ليس له تأثير عليهم

شعاع الإيمان

توقيع : بوح القلم